Вот каких только денег не существует, но есть и такие, которые предназначены не для этого мира, а для загробного. В средневековом Китае (приблизительно в IX веке) сформировались представления про то, что существует загробный мир. И мир этот похож на вполне реальный. Там умершие нуждаются в еде, крове, одежде и прочих атрибутах. Китайцы уверовали, что покойникам необходимы деньги, чтобы приобрести все это. Причем в зависимости от статуса после перерождения зависело и количество этих самых денег. Если человек провел благочестивую жизнь, он мог рассчитывать, что после смерти он станет князем, полководцем и т.п. За меньшие заслуги человек мог стать купцом, чиновником, ученым. Ну а самые нерадивые и нехорошие становились насекомыми и пресмыкающимися.

Стремясь обеспечить своим родственникам достаток в потустороннем мире, китайцы клали в могилы пачки «денег мертвых». Верования предполагали, что грешники смогут откупиться от наказаний, заплатив этими средствами. «Загробные деньги  сжигали на могилах, разбрасывали по пути похоронной процессии. Была также традиция вплетать эти специальные банкноты в похоронные венки. Деньги принято сжигать еще во время Фестиваля голодных духов в специальных печах.

Это не просто какие-то фантики или символические бумажки. Китайцы подходили к их созданию со всей щепетильностью и продуманностью. Очень часто деньги делались на тонкой красивой бумаге, потому что такие деньги должны были хорошо сгорать дотла. Изображения также не были случайными, а подчиненные устоявшимся верованиям, хотя единого канона в их создании не установлено. Очень часто на «загробных деньгах» можно встретить изображение мужчины средних лет, с аристократической бородкой – Нефритовый император. Тогда же на купюрах обязательно наносилась его подпись Ю Вонг, а также подпись правителя преисподней Яньло-вана. Это наиболее распространенный вариант изображения. Также на «купюрах мертвых» встречаются изображения священных зверей – драконов, орлов, грифонов.

Часто на обратной стороне изображали хранилище таких денег – пагода старинного китайского храма. Иногда встречается и стилизированная печать ада.

С проникновением в китайскую культуру европейских представлений, которые были принесены вместе с западными проповедниками, появилось понятие ада, хотя европейцы и китайцы закладывают в этот термин разные свойства. Поэтому на банкнотах появились надпись «Адские банкноты» или банк эмитент – Адский банк.

Несмотря на всю видимость бутафорности, китайцы относятся к «адским деньгам» крайне серьезно. Такие «деньги» не принято дарить друг другу, эо может быть воспринято как пожелание смерти. Их не хранят дома. На них обязательно наносится номинал. И номинал не просто 5, 10, 20…. а и 10 000, 100 000 000, даже 500 000 000. Продаются эти «деньги», как правило перевязанными пачками. В США их стоимость приблизительно 1 доллар.

Практически каждый населенный пункт Китая выпускает ежегодно новые и новые дизайны «загробных денег», свои «деньги» выпускают многочисленные диаспоры по всему миру. «Адские деньги» выпускаются и во Вьетнаме, и в Малайзии, и в других странах Юго-Восточной Азии. В США начали даже стилизировать такие «деньги» под настоящие купюры американских долларов. В 50-70гг поуплярны были «деньги преисподней» с умершими знаменитостями – Мэрилин Монро, Джон Кеннеди, Альберт Эйнштейн и даже Иосиф Сталин с Владимиром Лениным.

И если с развитием истории на подобных банкнотах появилась надпись «Адский банк», не удивит ли вас, что сейчас встречаются даже кредитные карты «Адского банка»?